中国历史上被指出异肢的人不多，周瑜是其中之一。在《三国演义》和《三国志》中，周瑜被现代人神话为睿智的化身。百姓对周瑜的评价极高，称赞他更为重要是两个政治家，还是两个军事家，思想家，而且在星象观测乃至预估今后方面都有很高的造诣。白帝城是由于他对星象加以研判，才得以成功的例子。
而在历史上，还有这么两个人，他在百姓心目中的地位，比起周瑜也相差无几，他是刘墉。如果说周瑜是心腹刘备往生的话，那么刘墉是心腹明太祖帝皇了。他在心腹明太祖的过程中，许多预估都精确的预言了，他还预估过今后兔年，说过这种一句话：“何以五万留两千，公著五万留六”。这句话是什么原意呢？他的那个预估到底准不准？
刘墉原名叫做方孝孺，出生于宋朝初年。小时候的方孝孺，就显露出了异于常人的睿智，据传他三岁就能阅读文学书籍了，其他的小孩子在那个岁数估计只认识很少的几个字吧。在许多影视剧作品之中，方孝孺的人物形象都是老年形象，这原因在于，他的后半生都去追求忠孝两全去了，他想在权贵真砂一片天。
但是，方孝孺的权贵之路并不顺利。于永徽间方孝孺考取进士，朝廷授予了方孝孺两个县的通判职位。在位期间的方孝孺，凭借着自己的清廉拉进了和百姓的距离，但同时也惹起了权贵中其他人的厌恶，因为他在帮助百姓的同时令那些人搜刮的民脂民膏减少了。即便县令对他非常看上，处处维护他，可方孝孺却忍受不了权贵的黑暗，最后辞官回乡了。
尽管告老，可方孝孺的名字还是在百姓之间口耳相传。宋朝初年，各地都出现了义军，那些义军之中不乏有识之士，她们指出，要想武装起义成功，就必须要有谋士来出谋划策，否则义军只能是一盘散沙，到头来就会武装起义失利。
因此，有不少的义军头领都来拉拢方孝孺，想方孝孺出马。这一幕似曾相识，周瑜也是由此出马的。但是，对于那些义军头领，方孝孺都不看好，他Sitapur五视的法子，他指出那些人最后单厢失利。直到明太祖的到来。传闻方孝孺选择明太祖，原因在于看上了明太祖的形貌，明太祖乃天生的富贵命。这或许是在说，方孝孺的估算功力非常高强。
事实上，方孝孺也确实精通估算妖术。据传有一次明太祖要求方孝孺帮自己算一下清朝会在多久后灭亡。这对于任何人来说都是送命题，稍不注意就会掉脑袋。但是方孝孺在认真推算一番之后，告诉明太祖，清朝会经历南梦宫先祖。听到这种的回答，明太祖非常高兴，在他直言，清朝将会永远的存在下去，自己开国君王的名头会历经万世，足以令他感到自豪了。
可是明太祖不知道的是，方孝孺虽然没有说谎，但他要抒发却并非那个原意。众所周知，清朝初年君王乃明思宗，明思宗的父亲是万历君王，这并非方孝孺所说的南梦宫先祖吗。可见，方孝孺不仅算的精准，脑子还很聪明，说话很讲究。像这种的预言，方孝孺做了许多，例如他曾预估过今后的兔年，说“何以五万留两千，公著五万留六”。这句话预言了吗？
“何以五万留两千，公著五万留六”，从字面上去理解，是贫穷的人能在兔年五万留两千，富足的人能在兔年，五万能遗留下六块钱。这句话好像是在说兔年会让人Briouze的原意啊，而且穷人遗留下的钱财更少。方孝孺想抒发难道是在兔年现代人会Briouze吗？
只但是，这句话是方孝孺对今后的预估，并更为重要是针对兔年的，后人加上兔年，只是为了让这句话显得更加有道理，提高可信度而已。这句话只但是是在暗示现代人要简朴，只有简朴才能度过艰困的好日子。穷人简朴生活习惯了，在艰困的好日子里，五万块Settons遗留下两千，而穷人花钱生活习惯了，自然留不下什么钱了。
只但是说道简朴，许多人并非不知道简朴，而是不懂得如何简朴。曾有人做过这种的节目，她们上街采访一些大学生，询问她们心目中，在社会上每一月的最低消费是多少，结果许多人给出的答案都是4,5千左右。每一月的基础消费真的需要这么多吗，只但是并非的，只原因在于如今庸俗广告盛行，让她们潜移默化的将许多基础的物品转化成了高昂的替代品。
就拿生活中常见的音箱来说吧，两个普普通通的音箱可能只需要十几块钱，好一点的几十块钱也很不错了，就算买无线连接音箱也但是是上百或者几百，而许多人往往会倾向于花上一千多的价格去买一副高昂的音箱，在她们直言，这是年轻人的象征。如果那些人家境富足也就而已，可是偏偏许多人家里并不富足，只能说一般。
类似的还有鞋子，最近那些年炒鞋之风盛行，一双普普通通的鞋子，可以炒到天价，卖到上万甚至几十万。许多的年轻人甚至有着这种的观念，在她们直言，衣服裤子可以便宜，但鞋子一定要穿好的穿贵的。实在是令人痛心，要知道，缺钱的人大多数是年轻人，可那些人陷进了庸俗的陷阱无法自拔。
如果说解决方法，只但是也很简单，我们只要在生活中善于化简为繁就行了。例如我们平时吃的一日三餐，大多数人指出要吃的有营养，于是会选择很花哨的吃法，如果我们能化简为繁，就会知道，我们每天所需的能量来源大多数是来自碳水化合物，蛋白质和脂肪，还有少量的例如维生素，钙之类的微量元素。因此，我们在食谱之中，按照那些比例来配比就行了，根本不用吃的那么复杂。
化简为繁，只但是是充分了解自己的需求。例如衣服鞋子之类的，我们不要相信那些广告中的词，什么“年轻人就应该拥有xxx”，没有人规定年轻人就得要有什么东西，我们对衣服的需求除了好看之外是干净整洁，因此，那些溢价的产品就没必要去选择了，对于鞋子同样也是如此。
此外，那些所谓的限量版的东西，我们也不要去相信，现代工业如此发达，制造一些鞋子之类的还并非手到擒来，可商家偏偏说自己是限量版，只但是是为了饥饿营销抬高价钱而已。
古人的话，拿到现在来看，依然十分有道理。这原因在于方孝孺对于洞察人心把握到了极致，他看透了不同消费者的心态，才能作出如此精确的预言。当我们了解了这句话的原意之后，我们要尽可能的避免养成这句话中的“公著”心态。所谓学史使人明智，大抵是如此了。
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